Семь состояний сознания
Благостность – благотворящее, просветлённое
Светом Богоприсутствия сознание, святость.
Добродетельность – сознание, противопоставляющее себя злу.
Душа, переживающая время и переходящая в вечность, должна сделать живой и личный выбор между добром и злом – выбор, определяемый истинными ценностями духовных критериев.
Добро есть также претворение Божественных планов, конкретизируемых в жизненных задачах
человека.
Праведность – сознание, противопоставляющее
себя беззаконию (злу, греху и пороку).
Закон есть сама Жизнь, а не правила поведения в жизни.
Праведность подразумевает, что Бог есть Источник Нравственного Закона Вселенной.
Праведность извлекает благозвучные аккорды Истины, и мелодия звучит по всему космосу.
Высшая Праведность заключается в Любви, Милосердии и Истине – искреннем желании исполнять
Волю Бога Единого.
Заблуждение – неправильное понимание
или искажение Реальности; свидетельствует о неглубоком интеллекте. Приводит
ко входу в искаженные реальности.
Зло – заблуждение неминуемо приводит
ко злу;
зло является фрагментарным (не целостным) воплощением или ошибочной адаптацией Божественной Реальности.
Зло есть нарушение Закона, а не правил поведения, касающихся Жизни, которая есть Закон.
Зло становится реальностью личного опыта только тогда, когда разум останавливает на нём свой
выбор.
Зло есть также неверное претворение планов и неправильное использование методов, что приводит
к дисгармонии во вселенной и хаосу на планете.
Грех – сознательное творение
зла приводит к греху и запускает программу саморазрушения.
Грех отражает незрелость опьяненной свободой души, забывшей о высших обязательствах
космического гражданства.
Грех есть умышленное нарушение Божественной Воли, противление Божественной Реальности,
сознательное сопротивление духовному прогрессу.
Грех должен быть осознан как преднамеренное нелояльное отношение к Божеству.
Если нет сознательной нелояльности Божеству, нет и настоящего греха.
Признание греха есть мужественное противление нелояльности, однако оно ни в какой мере не
смягчает кармических пространственно-временных последствий такой нелояльности.
Однако покаяние, как искреннее осознание природы греха, обязательно для духовного роста и прогресса.
Порок – укоренение в грехе приводит
к пороку.
Когда грех избирается и повторяется от раза к разу, он может войти в привычку.
Закоренелые грешники легко отдаются пороку, всецело восставая против вселенной и её
Божественных Реальностей.
Порок обнаруживает преходящий характер реальности, не отождествлённой с Богом.
Порок заключается в открытом и упорном игнорировании Божественных Реальностей и означает
столь глубокую дезинтеграцию личности, что граничит с космическим безумием.
Только после того, как человек отождествляет себя с Богом, он становится истинно реальным во
Вселенной.
Заблуждение, зло, грех и порок являются мерами несовершенства сознания.
Вход в состояние зла, греха и порока связан с реализацией эго и ложной свободы в жизни человека.
Многократно повторяя в своей жизни подобные программы, он формирует порочные аспекты бытия, души, разума и тела.
ХрАмЭльСоЛей
