Триединое сознание человека
Сознание человека представляет собой единство трёх его начал: духовного, интеллектуального и материального.
Духовная составляющая триединого сознания являет собой спонтанное нементальное выражение отношения человека к Божественному Духу, Творению, созданиям и себе.
Насколько это отношение позитивно, настолько оно духовно для данного уровня эволюции сознания. Оно может выразиться, например, в состоянии любви, единства, преданности, мира, завершённости… Подобные состояния являются следствием лояльного отношения к Божественному.
Насколько отношение сознания к Духу негативно, настолько оно неспособно выразить своё позитивное отношение к Творцу, Творению, созданиям и себе. Это проявляется в некоторой затруднённости, а иногда и неспособности входа в духовные состояния.
Такие состояния характеризуются четырьмя степенями нелояльного отношения к Божественному и находят своё спонтанное выражение в нерешительности, конфликтности, безразличии и желании следовать антидуховным идеалам.
Так рождаются ненависть, разобщённость, одиночество, предательство, атеизм, анархизм и другие антиподы состояний лояльности.
Однако абсолютно бездуховных людей нет. Можно говорить лишь о частичной и временной разобщённости их с Духом. Истинно сказано: «Не суди…».
Интеллектуальная составляющая триединого сознания представляет собой понимание отношения человека к Богу, Творению, созданиям и себе. Оно, будучи истинным или иллюзорным, частичным или полным, проявляется в качестве свободного выбора человека в различных аспектах его жизни.
Различные уровни просветлённости сознания человека определяют степень истинности понимания им своего духовного выражения и последующий выбор.
Материальная составляющая играет роль материализатора выбранной сознанием программы. Это энергия воплощения или блокировки желаемого.
Она позволяет человеку просветлять сознание посредством одухотворения реальностей своей жизни.
Духовное выражает, интеллектуальное направляет, материальное осуществляет.
Триединое сознание подобно излучателю, в котором духовное сравнимо с излучением, интеллектуальное – с информацией о нём, а материальное представляет его преобразующее влияние на окружающий мир.
Формирование духовного начала позволяет людям выразить Божественное на относительных уровнях реальности человеческой жизни.
Развитие разума позволяет направить энергию духовного состояния в истинное русло.
Одухотворение воли и действенности в соединении с духовным и интеллектуальным началами приводит к реализации предназначения человека.
Эволюция несовершенных сознаний происходит во взаимодействии с нисходящими потоками более совершенных сознаний.
Условием этой эволюции служит приоритет духовного начала над интеллектуальным, а одухотворённого интеллекта – над материальным.
Так устанавливается господство Духа над материей, приводящее к астрализации материальных миров, подобных земному, во всём пространственно-временном континууме Вселенной вселенных.
Однако, данная человеку от Бога свобода выбора по-разному используется им на пути осознания своей Божественности, что приводит к рассогласованности духовного, интеллектуального и материального начал в его сознании.
Так люди, разум которых не признаёт приоритета над ним духовного начала, хотя бы однажды испытав состояние любви, единства, преданности, справедливости, могут отвергнуть их воплощение в своей жизни, скатившись на пути ненависти, разобщённости, предательства и обмана из-за привязанности к материальным аспектам своей жизни.
Изменяя парадигмы своего бытия в сторону господства Духа, человек обретает неисчерпаемые возможности приведения своего сознания в состояние полного триединства.
Поскольку оно по-разному проявляется в семи структурах сознания, три его составляющие также имеют различное в них выражение.
Триединое Сознание Божественного присутствия представлено:
Божественной Любовью;
Божественной Истиной;
Божественной Волей.
Божественная Любовь есть Божественная Эмоция, выражающая отношение безусловной, бесконечной и вечной лояльности объединяющей Личности Бога к Творению, созданиям и происходящему во Вселенной вселенных… И всё же, она неизмеримо больше лояльности.
Божественная Истина есть адекватность многоизмеримых реальностей Вселенной вселенных внеизмеримой реальности Я Есмь Присутствия Бога Единого. Она абсолютна, едина и универсальна для всех реальностей, равно как относительна, целостна и локальна в своём проявлении в сознаниях и деяниях различных творений.
Божественная Воля есть творящая способность Бога, выражающая совершенство Божественного Сознания в несовершенных мирах и сознаниях Вселенной вселенных.
Триединое сознание высшего «Я» просветлённой души характеризуется:
одухотворённой эмоцией;
интуицией;
объединённой Волей Бога и человека.
Одухотворённая эмоция есть предельно возможное проявление в сознании человека Эмоции Божественной Любви.
Интуиция представляет собой способность к осознанию Божественной Истины в опыте человеческой жизни.
Объединённая воля есть воля человека, добровольно синхронизированная с Волей Бога и посвящённая Ему на основе свободного выбора.
Триединое сознание низшего «я», включающего сознание и подсознание непросветлённой души, выражается:
несовершенной эмоцией;
непросветлённым пониманием;
намерением.
Несовершенная эмоция представляет собой спонтанное нементальное выражение отношения души к воспринимаемой реальности опыта души или его отсутствия в контексте предназначения человека по отношению к какому-либо аспекту его жизни.
Чем более просветлено сознание души, тем больше его тождественность с высшим «Я».
Когда же человек задерживается на ранних ступенях своей эволюции или деградирует, сознание его души отождествляется с низшим «я», синхронизируясь с подсознанием тела. Такие люди склонны следовать низменным инстинктам.
Непросветлённое понимание является результатом неосознанности или отсутствия опыта жизни и связано с заблуждением и недостатком интеллекта.
Желание представляет собой неосознанную эмоцию.
Союз эмоции и понимания рождает намерение.
Намерение, или осознанное желание, есть синтез эмоции и понимания на арене свободного выбора души.
Например, несовершенная, злобная эмоция вопреки истинному пониманию может сыграть решающую роль в формировании пагубного намерения.
Или напротив, первая любовь при отсутствии опыта и ясного понимания может привести к созданию счастливого союза.
Случается также, что ясное понимание недопустимости негативных эмоций в отношениях с детьми может привести к намерению трансформировать их в позитивные.
Исповедимы ли пути Господни? Иногда. Исповедимы ли пути человеческого сознания? Всегда!
Уровень сознания души соответствует степени осознания опыта. Осознание опыта жизни во всех воплощениях на основе Истинной Реальности приводит человека к завершению формирования его высшего «Я», представляющего собой полностью трансформированное сознание души.
Такие души являются полностью Просветлёнными, укоренившимися в Богосознании, и на Востоке известны как Махатмы, что в переводе с санскрита означает «Великие Души».
Непросветлённая часть, называемая «эго-сознанием», располагается в Свадхистхане чакре, арене свободного выбора индивидуума, а просветлённая, известная как высшее «Я», – в Аджне, именуемой также «третьим глазом», или «всевидящим оком» человека.
С ростом сознания, при переходе с уровня на уровень, происходит частичное просветление души за счёт трансформации её несовершенства в процессе осознании опыта жизни.
Эта трансформация затрагивает все несовершенные структуры сознания человека, просветляя подсознание тела, сознание и подсознание души, а также ум-рассудок. Её кульминацией является полное Просветление.
Триединое сознание рассудка ориентировано:
привязанностью ума;
мыслеформами;
волеизъявлением.
Привязанность ума представляет собой более или менее устойчивую ментальную конфигурацию притяжения или отталкивания воспринимаемой реальности, формирующуюся при многократном взаимодействии с ней.
Мыслеформы являются энергетическими конфигурациями, несущими информацию о воспринимаемых реальностях.
Их энергетичность возрастает с ростом привязанности рассудка.
Волеизъявление представляет собой функцию ума, позволяющую сознанию души выразить свою относительную божественность в действительности окружающего мира посредством побуждения тела к действию.
Триединое сознание тела отвечает:
реакцией на жизнь;
инстинктом;
действенностью.
Реакция на жизнь означает ответ внеизмеримо-многомерного тела человека на взаимодействие с реальностями его жизни.
Рефлекс есть лишь реакция физического тела на взаимодействие с материальной реальностью.
Инстинкт есть осознанность тела, содержащая алгоритм необходимого действия.
Действенность означает способность и действие физического тела. Она инициируется посредством союза намерения и волеизъявления.
ХрАмЭльСоЛей
