Выражение Вечного Бесконечного в преходящем конечном
Существует двенадцать уровней планетарного Мира Земли. Семь первых уровней связаны с семью планами земной материальности, а пять – с внеземной астральной реальностью, представляющей собой буфер между тем, чем Земля является, и тем, чем она должна стать после Просветления Человечества и астрализации Мира.
В этой статье представлено краткое описание проявления Божественного в семи планах земного бытия и сознания человека.
Первый уровень связан с Безусловным Абсолютом, представляющим нераскрытую космическую бесконечность Я Есмь, её всесильный движитель и тотальность необожествлённой реальности.
В человеке он локализован в центре, находящемся в основании позвоночного столба, называемом на санскрите Муладхарой.
Этот уровень является фокусом энергии Божественной Матери астральной вселенной и, будучи инстинктивным центром, связан с физическим телом человека.
В йоге эта энергия известна как «Спящая Кундалини», что связано не столько с её пассивностью, сколько со статично-реактивным Безусловным Абсолютом.
Человек этого уровня сознания также статично-реактивен, то есть в основном реагирует на
внешние раздражители и обстоятельства жизни, материалистичен и может быть безразличным
атеистом.
Для таких людей характерны следование инстинктам своего тела и необожествлённость
реальности их жизни.
Пробуждение и активация этой «спящей» энергии происходит при обращении человека к Божественному.
Второй уровень имеет отношение к Всеобщему Абсолюту, компенсирующему напряжение между обожествлённой и необожествлённой реальностями, а также согласующему абсолютное и ограниченное.
Всеобщий Абсолют является потенциалом статично-динамичного Божества и выравнивает разность потенциалов между временем и Вечностью, конечным и Бесконечным, человеком и Богом.
У человека здесь находится высший действенный центр, при попадании в который возникает чувство единения с энергией всего сущего, телесное блаженство и стремление к красоте, гармонии и творчеству.
Люди второго уровня сознания или центрированные в нём, как правило, очень деятельны, продуктивны, обладают творческими, биоэнергетическими и экстрасенсорными способностями.
На санскрите этот уровень называют Свадхистханой. Здесь находится исходное несовершенное сознание души человека.
В физическом теле человека эта чакра представлена маткой у женщин и предстательной железой у мужчин.
На этом уровне человек реализует данную от Бога свободу выбора и устремляется на поиски божественного.
Третий уровень относится к Божеству-Абсолюту, являющемуся потенциалом Я Есмь и активатором, обуславливающим необожествлённые реальности. Это Условный Абсолют, в пределах которого осуществляется вся божественная деятельность.
В человеке этому уровню соответствует центр, называемый Манипурой, телесный фокус которого
находится в солнечном сплетении.
Его программа – Мир, которым должен завершиться процесс реализации Божественной цели,
выбранной на втором уровне. Это приводит к балансу эмоций и умиротворению души.
Божественность есть объединяющее свойство Божества.
По сути, третий уровень является ареной борьбы между тем, что человек считает в своей жизни
божественным, и тем, что, с его точки зрения, не божественно или препятствует обожествлению.
Раскрытие потенциалов Божественности может выразиться здесь в утверждении на избранном
духовном пути, в объединении с собратьями по нему, либо в конфликте с другими духовными школами.
Это характерно для псевдорелигиозных сознаний и является преддверием истинной религиозности
Триединство первых трёх уровней.
Хотя очевидны различия трёх Абсолютов на конечных уровнях, в бесконечности они едины и
представляют собой один Абсолют.
В людях объединённость первых трёх уровней может быть выражена как «материальный
человек», который своим сознанием идентифицирован с Материальной Реальностью.
Настаёт время реализовать Божественные потенциалы своего Предназначения.
В преддверии четвёртого уровня в основном уже сформирована человеческая личность на конечных уровнях сознания, и человек устремляется к бесконечным уровням раскрытия в себе драгоценнейшего и уникального Дара Божественной Личности Бога Единого.
Четвёртый уровень представлен
Райским Источником.
В человеке этот уровень фокусируется в сердечной чакре, называемой Анахатой.
Её основная программа – Божественная Любовь в человеке. Проходя этот
уровень, человек исключает из своей жизни и трансформирует в своём сознании
всё, что Любовью не является.
С этой чакры начинается формирование сознания «надматериального человека», что означает,
однако, не уход от материальной реальности и Мира, а интеграцию материальных и
сверхматериальных уровней в нарастающем господстве одухотворяющегося сознания над материей.
Эмоции души существуют в этом центре в чистом виде, что означает отсутствие
в них эго-сознания. Это позволяет воспринимать Реальность, то есть знать
Истину на невербальном, нефизическом и неинтеллектуальном планах. Поэтому
именно здесь мы встречаемся с Радостью и ощущением Счастья, испытывая
Райское наслаждение у врат Алтаря Триединого Божества.
Фокус Священного Огня Триединства Жизни.
Алтарь Священного Огня Триединства Жизни находится между сердечным и горловым энерго-информационными центрами человека.
В нём запечатлена Райская светокопия Триединства Бога Единого, Духовного Творца и Бога Разума,
проявленного на относительных уровнях реальностей человека и известного как Троица троиц.
Эта светокопия представляет собой Пламя Триединства Жизни, горящее на Алтаре Триединого
Божества.
По мере реализации Божественной Любви в жизни человека, он получает доступ в этот
сверкающий великолепием Храм Совершенства и шаг за шагом раскрывает находящийся в нём Дар
Личности Бога Единого человеку.
Телесно фокус Священного Огня связан с иммунной системой через вилочковую железу.
Очевидно, что здоровье человека тесно связано с программой Совершенства, светокопию которого
созерцает его душа, наделённая правом свободного выбора.
Со-Весть Любви, Мудрости и Воли Триединого Божества нежно звучит с Алтаря этого Храма.
Восхождение к Раю связано с дифференцированным и триединым ростом в духе,
разуме и материи.
Пятый уровень является фокусом
Бога Разума, соединяющим Эталон и
космические энергии Рая с эманациями Духовного Творца.
Он также координирует волю с механикой силы и объединяет реализованное с реализуемым.
Через этот центр Бог Разум выражает совершенную Волю Бога Единого,
сочетаемую с Гармонией Духовного Творца, служа одновременно источником
Божественного Разума.
Разум преобразовывает духовные ценности в интеллектуальные значения.
Воля как функция разума способна реализовать значения разума как в материальной, так и в
духовной сферах.
Пятый уровень представлен Вишудхой-чакрой, находящейся в основании шеи и соответствующей
ординарному интеллектуальному центру, управляющему мыслями, понятиями и речью.
В нём происходит синхронизация воли человека, проявляемой через невербализированное
намерение души, с Волей Бога, выражающейся в мыслеформах через духовный
разум шестого уровня.
Шестой уровень связан с Богом Духовным
Творцом, являющимся Центром Духовной Гравитации всего Творения.
В отличие от пятого уровня, где ощущение Истины фрагментарно и связано с интеллектуальными
значениями, на шестом уровне её ощущение настолько широко, что граничит с абсолютным.
Это – ощущение Истины с уровня духовных ценностей.
Видение того, как, зачем и почему устроена жизнь, приходит из этого высшего интеллектуального
центра, известного как «третий глаз», или Аджна-чакра.
Отделение истинного от ложного и осознание душой этой Истины в опыте своей жизни
происходит именно в этом центре и влечёт за собой трансформацию эго-сознания человека в сознание его высшего «Я».
Это позволяет раскрыть в человеке Дар Личности Бога Единого и испытать интеллектуальное
ощущение счастья.
Истинная философия, интеллектуальное озарение и духовный ченнелинг рождаются в этом центре.
Душа человека, прошедшего шестой уровень, очищена от эго-сознания и озаряется только Светом
Я Есмь.
У индусов такие люди называются Махатмами, то есть Великими Душами, а у буддистов – Просветлёнными.
Однако полное Просветление для таких людей ещё впереди и связано с завершением просветления
ума и подсознания тела.
На этом уровне завершается формирование «надматериального человека», сознание которого освободилось от оков материальной реальности и готово реализовать свое Богосыновство.
Седьмой уровень – это фокус Бога Единого, Создателя и Вседержителя всего Сущего. Это центр Всеобщей и Личностной Гравитации, безусловной Любви, Потенциала всего потенциального и Источник всего актуального, стабильности всякой неизменности и динамизма любого изменения.
Здесь находится высший эмоциональный центр человека, называемый Сахасрарой, или Венцовой чакрой.
Подключение к всеобщим программам Вселенной и управление ими происходит через этот уровень.
В этом центре человек испытывает безусловную Любовь.
Эмоциональное целительство также осуществляется из этого центра.
В нём ощущается единство с другими людьми, животными, растениями, Планетой и внеземными существами.
На седьмом уровне полностью просветляется рассудок, или ум, человека, связывающий тотально Просветлённую душу с внешней материальной реальностью.
Интеграция Просветлённости души и ума с Божественной Любовью делает человека мудрым.
Если на шестом уровне признаётся родительство Бога Единого, то на седьмом реализуется Богосыновство, истинное поклонение Ему и запускается тем самым программа Вознесения Просветлённой Души во Свет Я Есмь Присутствия Бога в человеке.
ХрАмЭльСоЛей
